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什么是好的通识教育

来源:百度新闻 时间:2018-09-14 08:01:32 编辑:广东省 浏览:301 手机版

《国文课》 张克、张坤 主编 湖南大学出版社2018年8月

◎赵改燕(大学教师)

开学了,这本《国文课》将带给你学习语文的崭新方式,你get到了吗?

新学期伊始,刚刚走进高校的零零后,看到课表上的《大学语文》,会不会感到有点丧呢?张克、张坤两位博士主编的《国文课》,想刷新我们对《大学语文》的认识。网红体风格的“致读者”、颇有创意的扉页,显示出用户中心的设计模式。“我们愿意直面当代大学生的感受里已经呼啸而至的生存压力、多彩又单调的生活、热烈又贫乏的生命、蓬勃又隐忍的生机”,这是摸准了大学生的痛点。“中华文化会为如何理解这一变动的世界提供丰沛、睿智的思想资源。我们从中收获了很多,感想和心得都散布到了这本《国文课》里。”这是理解大学生的需求,直面挑战,积极回应。序言的这段“开宗明义”极为克制,是对读者的尊重,也是“诱惑”的开始。

书名摒弃使用工具性意味较强的“语文”感。全书以“生生之谓易”的民族精神为总纲,分“生存、生活、生命、生机”四大主题共十五章,每章只精选三五篇文章,系统地呈现了编者对“国文”的理解。民族文化的思想传承,美德情怀的培育,生命个性的涵养、沟通表达的技巧,思辨能力的提升等等,尽在其中。篇目设置上,从第一章的“敬事而信”,到最后一章的“惠此中国”,以沈从文的《跑龙套》开端,以冯至的《工作而等待》收尾,编者贴近职业院校学生特点的用心清晰可见。

编写国文教材,最头疼的莫过于如何将传统文化的智慧毫无隔阂地融汇在现代人的生活之中。那些古老的辞藻,晦涩的语句,让零零后们避而远之的高深智慧,怎样才能与他们的认知能力相对接,从而转换为得以化用的思想资源?《国文课》可谓殚精竭虑。且以第三章“执经达权”简要分析一下。本章第一篇选文是韩非子的《难篇》第一则故事。进入文本学习之前,有编者的阅读建议:“这则故事需要您慢慢品读。假设您自己就是对话中的人物,先尝试独自应对如下问题,再阅读括号后的文字,比较并体会自己与文中人物在思维方式、分析、判断及表达上的差异。”这是要求角色代入,学生要体验两千多年前晋文公、舅犯、雍季、孔子等不同人物的心理感受,目的是要体察个人意见与所处位置的关联,比较坚守原则与通权达变的不同做法,了解职场里权力结构。在随后的“习问”环节,又有进一步的追问:“整个故事阅读后,请尝试评估:从思维习惯、个人偏好等多方面综合考虑,文中的人物,自己更喜欢谁?更讨厌谁?更恐惧谁?原因何在?他们身上有哪些自己可以汲取的力量和智慧?而自己又更像谁呢?”这不就是生动的“反转课堂”嘛!课堂不停留在知识传授上,而是转变成为教师与学生互动思考、深入学习的过程。通过层层深入的引导,学生觉察到一个人是如何被身份、角色、文化等因素所影响的,越深入地穿透文章的思想,就越深入地发现灵魂深处的自己,越清楚地认识到关于自己的各种认识及其限制,这其实是学会了自我分析和批判。如此才能根据个人的特点摸索属于自己的人生发展路径。这是真正的人文教育,给人以生命的自由,也给人以审视自我的理性:认识自我、做出选择、积极行动。纵观全书,每一篇文章的遴选,每一个话题的设立,每一道习问,乃至课文后资源的链接和阅读的拓展,都是如此贴近学生,注重生动性和感受性。可以想见,《国文课》教材的传播和使用,将会激发人文通识教育教学方式的改革,带动人文通识教育跳出灌输型教育的窠臼。

“言有宗,事有君”。如此独特的《国文课》,乃主编张克一以贯之的职业人文理念的又一次落地,是继《职业人文读本》之后,为高职院校大学生倾心打造的又一通识教材。若干年前甘阳教授曾经谈到:“中国大学通识教育课程的中心任务,实际是要把我们从民国以来就断裂的文化传统重新作现代整理”。笔者认为,《国文课》即是一次这样的实践。

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